Té Literario

En las bodas de Camacho hay una representación teatral entre Cupido e Interés, esto es entre Basilio-Quiteria y Camacho-Quiteria. Basilio pone en marcha una treta, “clavándose” un arma (Quijote dice que el amor y la guerra son la misma cosa, y “así como en la guerra es cosa lícita y acostumbrada usar de ardides y estratagemas para vencer al enemigo, así en las contiendas y competencias amorosas se tienen por buenos los embustes y marañas que se hacen para conseguir el fin que se desea, como no sean en menoscabo y deshonra de la cosa amada” ). El cura, barriendo para casa, quería que Basilio se confesase antes de sacarle el estoque (porque al hacerlo moriría sin confesión). Quijote sosiega a Camacho, diciendo que “si Quiteria quería bien a Basilio doncella, también le quisiera casada” por lo que Camacho “debía de dar gracias al cielo más por habérsela quitado que por habérsela dado”. En la cueva de Montesinos a Quijote le asaltó un sueño profundísimo y se despertó en un prado inigualabl

Se teatraliza la diferencia entre amor e interés. Hay una burla del conocimiento humanístico y escolástico, y se enfatiza la importancia de los libros en una república bien organizada. Cervantes crea un contraste hilarante entre la elevada retórica caballeresca y lo prosaico. Y el contraste entre el dinero del mundo moderno y el obsoleto mundo de la fantasía caballeresca. ¿Es la cueva de Montesinos el infierno, o la vida cotidiana? Esa es la cuestión que me hago aquí. O, acaso necesitan préstamos las personas hechizadas o los espíritus? Los personajes que van apareciendo tienen problemas morales y bélicos. Don Quijote defiende una versión romántica de la guerra, a la misma vez que el autor empatiza con los esclavos del imperio de la época. Los Rebuznos son una burla sobre lo absurdo de la guerra, que, al igual que se representa en el espectáculo de las marionetas, trae destrucción y costes bien altos, según la visión de Don Quijote. Por eso Sancho paga, en nombre de su amo, para sufrag