Té Literario

De la parte final de El Quijote, quiero destacar: - La impertinencia de Quijote por lo inoportuno a la hora de pedir a Sancho que se azote para que Dulcinea quede desencantada; hasta ocho veces se lo pide, casi siempre cuando está durmiendo el pobre Sancho. (Impertinente RAE: que no viene al caso, o que molesta de palabra o de obra). - Cómo a los bandoleros o forajidos se les ahorcaba en los árboles, quedando allí a merced de… - El tratamiento de los celos sin causa justificada, que llevan a Claudia Jerónima a matar a su enamorado. - La venganza del capitán Roque Guinart, que comenzó con un agravio personal y continuó enlazando venganzas que no eran suyas. Pese a todo el capitán tiene su propio código moral, por lo que imparte justicia entre sus hombres. - La opinión, no muy buena, que tiene Cervantes sobre las traducciones de las obras, a no ser las que están escritas en griego o latín, las reinas de las lenguas. - La opinión nefasta que tiene Cervantes del libro falso de Avellaned

Capítulo LIX Se refrescan y se asean en una fuente. Comen. “Come S, que yo nací para vivir muriendo y tu para morir comiendo”. DQ pide a S que se azote un poco, por lo del desencanto y S dice que tururú. Llagan a una venta, con mucha carta y pocas existencias. Oyen a través de una pared a unos leyendo el Quijote de Avellaneda. “El que ha leído la 1ª parte en estos disparates no puede encontrar gusto al leer” DQ interviene al oír que Dulcinea ya no es la mujer de sus sueños en el nuevo libro. DQ ojea el libro y deduce que el autor es aragonés e ignorante. Cenan con los caballeros lectores (Juan y Jerónimo) S cena con el ventero. Le preguntan por Dulcinea “está entera”, responde. Maldicen de Avellaneda. “Retráteme el que quisiere, pero no me maltrate, que suele caerse la paciencia cuando la cargan de injurias”. Duermen y al decir que van a Zaragoza, como en el Q de Avellaneda, deciden rodearla y seguir a Barcelona, para que se vea que yo nunca estuve en Zaragoza. S aconseja al ventero qu

Cervantes introduce otro libro, otra versión de las aventuras del Quijote distinta de la que sus protagonistas habían oído hablar. El bandido Roque, ¿es una sutil metáfora de lo que las leyes son en realidad? ¿O de cómo serían los hombres si no existieran esas leyes? El mundo moderno se presenta ataviado con la decadencia, el estilo de vida paranoico de Roque, la mezquindad del duque y la duquesa, y la indefensión de Don Quijote; nos señala que la nobleza ya no implica honor ni poder, y que la fantasía idealista de nuestro querido hidalgo está tocando a su fin. Don Quijote elogia el libro "Luz del alma", apuntando hacia la inquisición y criticándola sutilmente a través de la voz del protagonista, pues ese libro era el tipo de libro que la inquisición quemaba a menudo. Se sucede la derrota del caballero andante, que se vuelve melancólico. Y se nos resume las lecciones filosóficas, políticas, morales y económicas, contra la militancia caballeresca y el imperialismo de la época.

En primer lugar, la obsesión de Cervantes por dejar claro la falsedad y la falta de calidad de la segunda parte firmada por Avellaneda, “autor ignorante”: no entra en Zaragoza para no coincidir con lo escrito, “ni los diablos lo quieren”, según relato de Altisidora, trae a Álvaro de Tarce de testigo; aun en el lecho de muerte vuelve a insistir en ello, y hasta Sancho protesta de su retrato, “comedor y borracho”. Otro punto a destacar, me parece, es la pugna entre la insistencia de don Quijote por que Sancho se dé los azotes que desencanten a Dulcinea y las respuestas de  éste para evitarlo: “Hay mucho que decir de eso”, “es como si te duele la cabeza y te untas la rodilla”, con la solución definitiva de azotar a los árboles. Se ve el miedo a la Inquisición, en el pasaje de la “cabeza parlante”. Aprovecha Cervantes la visita a las galeras para contar todo su conocimiento sobre barcos, que es mucho. Comparación de un texto traducido con un tapiz visto por detrás, y de paso explica el fun