Té Literario

Me llama la atención de esta obra la forma en que está escrita: por un lado, un narrador omnisciente, por otro los diálogos y por último las “Confesiones” dirigidas por Joaquín a su hija.  Esta es una historia de pasión; la pasión que devoraba a Joaquín era el odio, la envidia, la venganza, la ambición (de gloria, de fama), los celos. Un odio que le envenena la vida y le llena de remordimientos y de deseos de venganza. Pero decide ocultarlo durante toda su vida, si bien sus malos sentimientos le llevan a desear la muerte de Abel, pero se da cuenta de que necesita que viva para no apagar esa llama. También se le pasa por la cabeza ahogar al niño de Abel. Y en la práctica de su profesión, hubo varios crímenes ocultos, de los cuales quiere escribir un libro “Memorias de un médico viejo”.  El odio de Joaquín era el infierno. Y culpa a Dios de que le haya hecho rencoroso, envidioso, malo, desconfiado…”¿por qué nací padre?” Le pregunta Joaquín a su confesor. Y éste le responde: “pre...

Una historia que describe la envidia y los celos a otro nivel, pues Joaquín, de tanto darle vueltas a sus pensamientos negativos, acaba por tener la profecía autocumplida. Y va alimentando esos celos y envidia sin poder gestionarlos. Encima no valora lo que tiene. Esto le afecta también en sus pasiones y en el desamor, hasta el resentimiento. Nos hace reflexionar sobre todas esas emociones. Pero yo creo que la raíz de todos sus males viene de la autopercepción que tiene Joaquín de sí mismo. Y tiene la creencia errónea de que, para que unos estén sanos, otros han de estar enfermos; para que unos tengan éxito, otros han de ser unos fracasados. Si tú me quitas a mi amada, yo te quito a tu hijo; busca el equilibrio con una venganza retorcida. Es médico, y no se da cuenta de que lleva toda la vida enfermo. O bien tiene miedo a expresarlo. Además de una genial novela, también es un ensayo psicológico excelente. Usa además la alabanza para ocultar sus sentimientos, en lugar de resolver las co...

Hoy cada uno se explota a sí mismo y se figura que vive en la libertad. Esta lógica de la propia explotación, es mucho más eficiente que la explotación por parte de otro. Lo que caracteriza la actual constitución social no es la multitud, sino más bien la soledad. Esta constitución está inmersa en una decadencia general de lo común y lo comunitario. Desaparece la solidaridad. La privatización se impone hasta en el alma. La erosión de lo comunitario hace cada vez menos probable una acción común. La radio es un medio uni dirección al. No hay interacción. Los receptores del mensaje son condenados a la pasividad. La red es todo lo contrario. En la red somos emisores y  activos, consumidores y productores a la vez. Así, los periodistas, estos hacedores de opinión, parecen superfluos y anacrónicos. Pero el lenguaje y la cultura se vuelven superficiales  y vulgares. (se quita el filtro de un buen editor o la sapiencia de un buen periodista) Si todo se hace público sin mediación algun...

Un apunte que hago sobre cómo tal vez he entendido mejor a Hanta es en su visión de la sociedad y el paso de una era a otra. Hanta es de los que no se conforman con vivir y ya está. Pues es de los que, cuando un trabajo te gusta, no quieres jubilarte (hasta llegó a desear comprar la prensa para llevársela a su casa cuando se retirara). Aquí está la gran diferencia entre alguien inquieto o que desea saber, y el resto (que están deseando que sea viernes, vacaciones y la jubilación para no hacer nada). Es por ello que apunto aquí una semejanza entre el mundo de Hanta, el paso del trabajo artesano al trabajo más industrial, en donde se priorizaba el rendimiento puro duro. Y justo ahora, en nuestra época, se ha pasado del rendimiento a la productividad autoimpuesta. Ya no solo se busca que el trabajador sea productivo, sino que nos han convencido de que tenemos que buscar la productividad a toda costa, rellenar cada hueco del calendario y apenas dejar tiempo para nosotros. Este es otro camb...

Me he sentido identificado en parte con el pensamiento del autor, en cómo analiza la sociedad y los cambios que se van dando. Entre danzas macabras de moscas, castañetear de dientes puntiagudos de ratones y el alcohol que bebe a diario, hay amor por la lectura, por los libros que van en toneladas de saber que la humanidad ha ido acumulando a lo largo de los siglos. Para mí es como un desafío al tiempo que les tocó vivir, el paso del artesano al industrial. Un canto a la melancolía del mundo, donde la decadencia cultural abandona a los autores que construyeron los cimientos de nuestra civilización, y que se desmoronan ante una sociedad deshecha e incapaz de detenerse a mirar y pensar antes de destruir esos legados de sabiduría e historias creativas con las que dialogar. El personaje de Hanta nos enseña que los libros no mueren si son leídos, pensados y transmitidos. Por un lado nos hace ver la belleza de los libros en un mundo de aniquilación; pero, por otro lado, nos deja un regusto de...

Después de dedicarnos el curso pasado a leer la obra monumental “El Quijote”, se sugirió que leyéramos de nuevo “La República” de Platón para ver si encontrábamos similitudes entre ambas obras. Estoy segura de que hay muchas más similitudes entre las dos obras de las que aquí me he atrevido a señalar, pero parece claro que Cervantes estudió la obra de Platón.  Libro I Habla Kéfalos (ó Céfalo) sobre la vejez, sobre la importancia de irse sin temor al otro mundo: no engañar ni mentir ni aun involuntariamente, no deber nada a nadie ni sacrificios a un dios, ni dinero a un hombre. Quijote cuando se está muriendo pide que se le paguen las deudas al ama. Sócrates sostiene que el hombre que sabe, es sabio y el sabio, bueno. El hombre ignorante es loco y malvado. Según esta afirmación, Quijote no está loco porque no es un ignorante, es un sabio bueno. “Es forzosamente necesario que un alma mala mal gobierne y mal dirija, y que la buena, por el contrario, cumpla bien su cometido”. Se puede ...

De la parte final de El Quijote, quiero destacar: - La impertinencia de Quijote por lo inoportuno a la hora de pedir a Sancho que se azote para que Dulcinea quede desencantada; hasta ocho veces se lo pide, casi siempre cuando está durmiendo el pobre Sancho. (Impertinente RAE: que no viene al caso, o que molesta de palabra o de obra). - Cómo a los bandoleros o forajidos se les ahorcaba en los árboles, quedando allí a merced de… - El tratamiento de los celos sin causa justificada, que llevan a Claudia Jerónima a matar a su enamorado. - La venganza del capitán Roque Guinart, que comenzó con un agravio personal y continuó enlazando venganzas que no eran suyas. Pese a todo el capitán tiene su propio código moral, por lo que imparte justicia entre sus hombres. - La opinión, no muy buena, que tiene Cervantes sobre las traducciones de las obras, a no ser las que están escritas en griego o latín, las reinas de las lenguas. - La opinión nefasta que tiene Cervantes del libro falso de Avellaned...