Té Literario

Quiero dejar testimonio de los libros que hemos leído en estos ocho años, se me ha podido olvidar algún título o autor, pido disculpas. Hay relatos, poesía y novela. Pero por encima de todo, literatura: RAYMOND CARVER “Si me necesitas, llámame” ANTONIO MACHADO “Abel Martín”, “Juan de Mairena” ANTÓN CHÉJOV “El loco” FIÓDOR DOSTOYEVSKI “El doble”, “Los hermanos Karamázov” PÍO BAROJA “El árbol de la ciencia” JORGE LUIS BORGES “La memoria de Shakespeare”, “Emma Zunz” G.K. CHESTERTON “El hombre que fue jueves” CHARLOTTE BRONTË “Jane Eyre” JONATHAN SWIFT “Los viajes de Gulliver” GUSTAVE FLAUBERT “Madame Bovary” PLATÓN “La República” HENRY DAVID THOREAU “Walden” LEÓN TOLSTÓI “La muerte de Iván Ilich”, “Tres preguntas” GEORGE BERNARD SHAW “Hombre y superhombre” WALT WHITMAN “Canto a mí mismo” VIRGILIO “Eneida” Libro I ALDOUS HUXLEY “Contrapunto” FRANK KAFKA “América” MIGUEL DELIBES “El Hereje”, “Los santos inocentes” MARGUERITE YOURCENAR “Memorias de Adriano”, “Cuentos orientales” JOHANN WOLFG...

Me ha sorprendido una barbaridad, con una prosa colorida, precisa y muy poética. Es un torrente de escritura sin freno ni filtro. Capaz de sobrecogerme, hacerme sonreír o emocionarme en una misma página. Un viaje fascinante de principio a fin en una historia sencilla, pero que el autor convierte en una delicia, en ecos de melancolía con hostias de realidad. Y sí, hoy mi resumen es corto porque el libro me ha dejado sin palabras. De las mejores prosas que he leído. Tanto, que me parecía a mí mismo que es incluso mejor que la primera vez que leí "Cien años de soledad". Me decía mientras lo leía: "No puede ser", pero cuanto más lo iba leyendo, mejor prosa me iba pareciendo. Es lo que tienen algunos tesoros ocultos en forma de libros. Juanjo G. Corsino   

Es la primera vez que leo literatura con protagonistas trans y me resultó interesante. La protagonista  cegada por el amor, con una inconsciencia consentida, se deja arrastrar hacia un proyecto revolucionario peligroso (que no era su proyecto). Ese amor que le da sentido, que le da vida, que da la ilusión,  aun sabiendo que  puede no ser correspondida. Un amor platónico, pero al que toca, al que espera cada día. Y la radio, las canciones y las flores, como fiel compañía. La figura de la Rana protectora, maternal, compasiva, capaz de perdonar. La amistad como gran valor y el apoyo mutuo entre el grupo de homosexuales. La loca es una romántica, tierna, soñadora, vulgar, sensible, frágil y muy sola. Elige su forma de vivir por encima de convenciones sociales. Carlos me parece anodino y frío, el protagonismo es el que le da La Loca. Carlos, Carlos, Carlos. Solo con pronunciar su nombre se siente llena. Me pregunto si Carlos la llega a querer o solo la utiliza o ambas cosas. Y...

Me llama la atención de esta obra la forma en que está escrita: por un lado, un narrador omnisciente, por otro los diálogos y por último las “Confesiones” dirigidas por Joaquín a su hija.  Esta es una historia de pasión; la pasión que devoraba a Joaquín era el odio, la envidia, la venganza, la ambición (de gloria, de fama), los celos. Un odio que le envenena la vida y le llena de remordimientos y de deseos de venganza. Pero decide ocultarlo durante toda su vida, si bien sus malos sentimientos le llevan a desear la muerte de Abel, pero se da cuenta de que necesita que viva para no apagar esa llama. También se le pasa por la cabeza ahogar al niño de Abel. Y en la práctica de su profesión, hubo varios crímenes ocultos, de los cuales quiere escribir un libro “Memorias de un médico viejo”.  El odio de Joaquín era el infierno. Y culpa a Dios de que le haya hecho rencoroso, envidioso, malo, desconfiado…”¿por qué nací padre?” Le pregunta Joaquín a su confesor. Y éste le responde: “pre...

Una historia que describe la envidia y los celos a otro nivel, pues Joaquín, de tanto darle vueltas a sus pensamientos negativos, acaba por tener la profecía autocumplida. Y va alimentando esos celos y envidia sin poder gestionarlos. Encima no valora lo que tiene. Esto le afecta también en sus pasiones y en el desamor, hasta el resentimiento. Nos hace reflexionar sobre todas esas emociones. Pero yo creo que la raíz de todos sus males viene de la autopercepción que tiene Joaquín de sí mismo. Y tiene la creencia errónea de que, para que unos estén sanos, otros han de estar enfermos; para que unos tengan éxito, otros han de ser unos fracasados. Si tú me quitas a mi amada, yo te quito a tu hijo; busca el equilibrio con una venganza retorcida. Es médico, y no se da cuenta de que lleva toda la vida enfermo. O bien tiene miedo a expresarlo. Además de una genial novela, también es un ensayo psicológico excelente. Usa además la alabanza para ocultar sus sentimientos, en lugar de resolver las co...

Hoy cada uno se explota a sí mismo y se figura que vive en la libertad. Esta lógica de la propia explotación, es mucho más eficiente que la explotación por parte de otro. Lo que caracteriza la actual constitución social no es la multitud, sino más bien la soledad. Esta constitución está inmersa en una decadencia general de lo común y lo comunitario. Desaparece la solidaridad. La privatización se impone hasta en el alma. La erosión de lo comunitario hace cada vez menos probable una acción común. La radio es un medio uni dirección al. No hay interacción. Los receptores del mensaje son condenados a la pasividad. La red es todo lo contrario. En la red somos emisores y  activos, consumidores y productores a la vez. Así, los periodistas, estos hacedores de opinión, parecen superfluos y anacrónicos. Pero el lenguaje y la cultura se vuelven superficiales  y vulgares. (se quita el filtro de un buen editor o la sapiencia de un buen periodista) Si todo se hace público sin mediación algun...

Un apunte que hago sobre cómo tal vez he entendido mejor a Hanta es en su visión de la sociedad y el paso de una era a otra. Hanta es de los que no se conforman con vivir y ya está. Pues es de los que, cuando un trabajo te gusta, no quieres jubilarte (hasta llegó a desear comprar la prensa para llevársela a su casa cuando se retirara). Aquí está la gran diferencia entre alguien inquieto o que desea saber, y el resto (que están deseando que sea viernes, vacaciones y la jubilación para no hacer nada). Es por ello que apunto aquí una semejanza entre el mundo de Hanta, el paso del trabajo artesano al trabajo más industrial, en donde se priorizaba el rendimiento puro duro. Y justo ahora, en nuestra época, se ha pasado del rendimiento a la productividad autoimpuesta. Ya no solo se busca que el trabajador sea productivo, sino que nos han convencido de que tenemos que buscar la productividad a toda costa, rellenar cada hueco del calendario y apenas dejar tiempo para nosotros. Este es otro camb...

Me he sentido identificado en parte con el pensamiento del autor, en cómo analiza la sociedad y los cambios que se van dando. Entre danzas macabras de moscas, castañetear de dientes puntiagudos de ratones y el alcohol que bebe a diario, hay amor por la lectura, por los libros que van en toneladas de saber que la humanidad ha ido acumulando a lo largo de los siglos. Para mí es como un desafío al tiempo que les tocó vivir, el paso del artesano al industrial. Un canto a la melancolía del mundo, donde la decadencia cultural abandona a los autores que construyeron los cimientos de nuestra civilización, y que se desmoronan ante una sociedad deshecha e incapaz de detenerse a mirar y pensar antes de destruir esos legados de sabiduría e historias creativas con las que dialogar. El personaje de Hanta nos enseña que los libros no mueren si son leídos, pensados y transmitidos. Por un lado nos hace ver la belleza de los libros en un mundo de aniquilación; pero, por otro lado, nos deja un regusto de...

Después de dedicarnos el curso pasado a leer la obra monumental “El Quijote”, se sugirió que leyéramos de nuevo “La República” de Platón para ver si encontrábamos similitudes entre ambas obras. Estoy segura de que hay muchas más similitudes entre las dos obras de las que aquí me he atrevido a señalar, pero parece claro que Cervantes estudió la obra de Platón.  Libro I Habla Kéfalos (ó Céfalo) sobre la vejez, sobre la importancia de irse sin temor al otro mundo: no engañar ni mentir ni aun involuntariamente, no deber nada a nadie ni sacrificios a un dios, ni dinero a un hombre. Quijote cuando se está muriendo pide que se le paguen las deudas al ama. Sócrates sostiene que el hombre que sabe, es sabio y el sabio, bueno. El hombre ignorante es loco y malvado. Según esta afirmación, Quijote no está loco porque no es un ignorante, es un sabio bueno. “Es forzosamente necesario que un alma mala mal gobierne y mal dirija, y que la buena, por el contrario, cumpla bien su cometido”. Se puede ...

De la parte final de El Quijote, quiero destacar: - La impertinencia de Quijote por lo inoportuno a la hora de pedir a Sancho que se azote para que Dulcinea quede desencantada; hasta ocho veces se lo pide, casi siempre cuando está durmiendo el pobre Sancho. (Impertinente RAE: que no viene al caso, o que molesta de palabra o de obra). - Cómo a los bandoleros o forajidos se les ahorcaba en los árboles, quedando allí a merced de… - El tratamiento de los celos sin causa justificada, que llevan a Claudia Jerónima a matar a su enamorado. - La venganza del capitán Roque Guinart, que comenzó con un agravio personal y continuó enlazando venganzas que no eran suyas. Pese a todo el capitán tiene su propio código moral, por lo que imparte justicia entre sus hombres. - La opinión, no muy buena, que tiene Cervantes sobre las traducciones de las obras, a no ser las que están escritas en griego o latín, las reinas de las lenguas. - La opinión nefasta que tiene Cervantes del libro falso de Avellaned...

Capítulo LIX Se refrescan y se asean en una fuente. Comen. “Come S, que yo nací para vivir muriendo y tu para morir comiendo”. DQ pide a S que se azote un poco, por lo del desencanto y S dice que tururú. Llagan a una venta, con mucha carta y pocas existencias. Oyen a través de una pared a unos leyendo el Quijote de Avellaneda. “El que ha leído la 1ª parte en estos disparates no puede encontrar gusto al leer” DQ interviene al oír que Dulcinea ya no es la mujer de sus sueños en el nuevo libro. DQ ojea el libro y deduce que el autor es aragonés e ignorante. Cenan con los caballeros lectores (Juan y Jerónimo) S cena con el ventero. Le preguntan por Dulcinea “está entera”, responde. Maldicen de Avellaneda. “Retráteme el que quisiere, pero no me maltrate, que suele caerse la paciencia cuando la cargan de injurias”. Duermen y al decir que van a Zaragoza, como en el Q de Avellaneda, deciden rodearla y seguir a Barcelona, para que se vea que yo nunca estuve en Zaragoza. S aconseja al ventero qu...

Cervantes introduce otro libro, otra versión de las aventuras del Quijote distinta de la que sus protagonistas habían oído hablar. El bandido Roque, ¿es una sutil metáfora de lo que las leyes son en realidad? ¿O de cómo serían los hombres si no existieran esas leyes? El mundo moderno se presenta ataviado con la decadencia, el estilo de vida paranoico de Roque, la mezquindad del duque y la duquesa, y la indefensión de Don Quijote; nos señala que la nobleza ya no implica honor ni poder, y que la fantasía idealista de nuestro querido hidalgo está tocando a su fin. Don Quijote elogia el libro "Luz del alma", apuntando hacia la inquisición y criticándola sutilmente a través de la voz del protagonista, pues ese libro era el tipo de libro que la inquisición quemaba a menudo. Se sucede la derrota del caballero andante, que se vuelve melancólico. Y se nos resume las lecciones filosóficas, políticas, morales y económicas, contra la militancia caballeresca y el imperialismo de la época....

En primer lugar, la obsesión de Cervantes por dejar claro la falsedad y la falta de calidad de la segunda parte firmada por Avellaneda, “autor ignorante”: no entra en Zaragoza para no coincidir con lo escrito, “ni los diablos lo quieren”, según relato de Altisidora, trae a Álvaro de Tarce de testigo; aun en el lecho de muerte vuelve a insistir en ello, y hasta Sancho protesta de su retrato, “comedor y borracho”. Otro punto a destacar, me parece, es la pugna entre la insistencia de don Quijote por que Sancho se dé los azotes que desencanten a Dulcinea y las respuestas de  éste para evitarlo: “Hay mucho que decir de eso”, “es como si te duele la cabeza y te untas la rodilla”, con la solución definitiva de azotar a los árboles. Se ve el miedo a la Inquisición, en el pasaje de la “cabeza parlante”. Aprovecha Cervantes la visita a las galeras para contar todo su conocimiento sobre barcos, que es mucho. Comparación de un texto traducido con un tapiz visto por detrás, y de paso explica el...

“En la primera salida de don Quijote, Cervantes no tiene piedad alguna con su personaje: lo desprecia, casi diría que lo odia, un tipo estúpido que no se entera de nada de cuanto ocurre a su alrededor; a quien solo la mezcla de humor y prudencia del ventero salva de un linchamiento y cuyas solas acciones son descalabrar a dos pobres arrieros y conseguirle una paliza suplementaria a un muchacho: (él —el muchacho— se partió llorando y su amo se quedó riendo) (...)    Otra cosa es que luego, en las siguientes excursiones, se enamore cada vez más de don Quijote, y el personaje se le vaya escapando, tomando vida propia. En la primera salida, lo que viene a contar la novela es la sucesión de desastres que puede llegar a cometer quien mira el mundo a través de los libros fantásticos. Más bien parece una venganza de escritor frustrado contra la literatura y contra quienes la sacralizan. Claro que es una venganza contra la literatura, como cualquier buena novela que se precie. No hay g...

Fiódor Dostoievski, ese insigne psicólogo y gran conocedor del alma humana, recomendó la lectura de "El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha". He aquí un fragmento del artículo que le dedicó a ese gran libro en su "Diario de un escritor": "Libros así sólo se le conceden a la humanidad cada varios siglos. Y en cada página de ese libro se encuentran observaciones sobre los aspectos más profundos de la naturaleza humana. ¡Cuán de desear sería que nuestra juventud conociera a fondo esas grandiosas producciones de la literatura universal! No sé lo que enseñan ahora en las clases de literatura, pero el conocimiento de ese libro, el más grande y más triste de cuantos ha creado el genio humano, elevaría sin duda el alma de los jóvenes en relación a la grandeza de su pensamiento, despertaría en sus corazones profundos interrogantes y contribuiría a apartar su espíritu de la adoración del eterno y estúpido ídolo de la mediocridad, la fatuidad autosatisfecha y la in...

Prosiguen las burlas, en este caso el mayordomo en el papel de la dueña Dolorida, que pretende que “el valeroso manchego” se bata con el gigante Malambrino para desencantar a unos príncipes y librar de sus barbas a doce dueñas del palacio. Para llevar a cabo el plan, don Quijote y su escudero deben viajar en un caballo de madera que vuela. Debían ir con los ojos vendados hasta que el caballo relinchase, señal de que el viaje habría terminado. En esta aventura Sancho relata que estuvo muy cerca del cielo y Quijote dice que “o Sancho miente o Sancho sueña” , y Sancho responde que ni miente ni sueña, por lo que Quijote en un aparte le dice: “pues vos queréis que se os crea lo que habéis visto en el cielo, yo quiero que vos me creáis a mí lo que vi en la cueva de Montesinos. Y no os digo más”. Por lo que para mí no queda claro si Sancho miente deliberadamente para burlarse él de los burladores o realmente tuvo una experiencia mágica como la que tuvo Quijote. Cada quien la interpretará a s...

Capítulo XXXIX Se casaron (Clavijo y Antonomasia) La madre Maguncia, del disgusto, la enterraron (muerta, claro) Aparece en la tumba el gigante Malambruno, cormano (primo hermano) de Maguncia, y los encanta a todos. A los novios como figuras de tumba (mona y cocodrilo) y a las dueñas les puso barba. El desencantamiento, cuando el de la Mancha venga a pelearse conmigo. Capítulo XL Información de la depilación a la cera. DQ acepta el reto, claro. Como está tan lejos el reino de Candaya, hay que ir en un caballo de madera que al girar una clavija, vuela. Nombre del caballo: Clavileño, el aligero. S se resiste a viajar en el caballo. “No me pienso moler por quitar las barbas a nadie” y menos a las dueñas. S acepta al fin a medias. Capítulo XLI Llega la noche. Aparecen cuatro salvajes que traen el caballo, lo dejan y desaparecen. Se le explica el funcionamiento de la clavija. Además, deben ir con los ojos tapados, por el mareo. S recula de nuevo. El Duque le asegura que volverá rápido y que...

Se realiza un experimento político con la ínsula terrenal de Sancho. Cervantes maneja muy bien la ironía, para que no se note la crítica o la moralidad exageradas. Don Quijote da consejos principescos y nobles a Sancho para que sea un buen gobernador. Enfatiza la humildad y el mérito, en lugar del prestigio y el linaje. Incluso defiende la educación de las mujeres y cómo evitar la corrupción. Así como el vestir modesto. Tenemos la hilarante canción de Altisidora, que parodia las dinámicas del amor de los romances tradicionales de España. Cervantes nos invita gentilmente a acompañarle en una nueva doble narrativa: Sancho en el principio de su gobierno, y Don Quijote en el palacio ducal. Esto le hace pionero en la novela moderna. Sigue la broma de la melancolía amorosa de Altisidora y la escena de la crueldad de los gatos, que son símbolos femeninos en la literatura, y se tiran a la cara de Don Quijote, la broma se les va de las manos. Se hace eco de un cambio social detrás de otro, cuan...

Capítulo XX Amanecen. DQ envidia la “tranquilidad” de S que duerme sin preocupaciones. Se acercan al lugar de la fiesta de bodas. S “pilla cacho”. Van llegando músicos y demás. Disertación de S sobre la muerte. Capítulo XXI Aparecen los novios. Quiteria, bellísima, claro. Pero aparece también Basilio, se planta ante Quiteria, apoya la empuñadura de una espada en tierra y se vuelca sobre ella, que le sale, sangrante, por la espalda. Se le ofrece confesión pero antes exige la mano de Quiteria. Ante el apremio de tiempo, Camacho accede (se casará con la viuda a continuación) y al fin Quiteria también accede. Se dan la mano y el cura los casa y como por arte de magia, Basilio se recupera. Todo fue un ardid de mago barato. Camacho entiende que mejor así que casado y cornudo, pues Quiteria estaba al tanto del show, e incluso ofrece la fiesta ya en marcha a los desposados, pero éstos no aceptan y se van a la aldea de Basilio con los suyos “que también los pobres virtuosos y discretos tienen q...